Antara ibadat sunat yang
dianjurkan dan menjadi amalan Rasullullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam sendiri
ialah sembahyang sunat Dhuha. Banyak hadis-hadis yang mengalakkannya dan
menyatakan keutamaannya, Antaranya dalam riwayat Abu Hurairah katanya:-
Maksudnya :”Kekasihku
Rasullullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam telah berwasiat kepadaku tiga perkara,
aku tidak meninggalkannya, iaitu ; supaya aku tidak tidur melainkan setelah mengerjakan
witir, dan supaya aku tidak meninggalkan dua rakaat sembahyang Dhuha kerana ia
adalah sunat awwabin, dan berpuasa tiga hari daripada tiap-tiap bulan” - Hadis
riwayat Al-Bukhari dan Muslim
Waktu sembahyang Dhuha ialah
dari naik matahari sampai sepenggalah dan berakhir di waktu matahari
tergelincir tetapi disunatkan dita’khirkan sehingga matahari naik tinggi dan
panas terik. Cara menunaikannya pula adalah sama seperti
sembahyang-sembahyang sunat yang lain iaitu dua rakaat satu salam. Boleh juga
dikerjakan empat rakaat, enam rakaat dan lapan rakaat. Menurut sebahagian
ulama jumlah rakaatnya tidak terbatas dan tidak ada dalil yang
membatasi jumlah rakaat secara tertentu.
Di
dalam kitab “An-Nurain” sabda Rasullullah SAW yang maksudnya : “Dua rakaat
Dhuha menarik rezeki dan menolak kepapaan.”
Dalam
satu riwayat yang lain Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya :
“Barangsiapa yang menjaga sembahyang Dhuhanya
nescaya diampuni Allah baginya akan segala dosanya walaupun seperti buih
dilautan.” – Riwayat Ibnu Majah dan At-Tirmidzi
Hadis-hadis diatas jelas
menunjukkan tentang kelebihan solat sunat dhuha dan betapa besar ganjarannya
apabila kita menunaikan solat sunat dhuha dan sentiasa beristiqamah dengan
solat sunat ini. Tambahan pula antara ibadat sunat yang
dianjurkan dan menjadi amalan Rasullullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam ialah
solat sunat Dhuha. Banyak hadis-hadis yang mengalakkannya dan menyatakan
keutamaan mengenai solat sunat ini, antaranya dalam riwayat Abu Hurairah
katanya:
“Kekasihku Rasullullah SAW telah berwasiat kepadaku
tiga perkara, aku tidak meninggalkannya, iaitu ; supaya aku tidak tidur
melainkan setelah mengerjakan witir, dan supaya aku tidak meninggalkan dua
rakaat solat Dhuha kerana ia adalah sunat awwabin, dan berpuasa tiga hari daripada
tiap-tiap bulan” - Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim
Dalam
riwayat yang lain Rasullullah SAW pernah bersabda yang maksudnya :
“Pada tiap-tiap pagi lazimkanlah atas tiap-tiap
ruas anggota seseorang kamu bersedekah; tiap-tiap tahlil satu sedekah, tiap-tiap
takbir satu sedekah, menyuruh berbuat baik satu sedekah, dan cukuplah (sebagai
ganti) yang demikian itu dengan mengerjakan dua rakaat solat Dhuha .” –
Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim
Doa
Solat Sunat Dhuha:
Maksudnya:
Ya
Allah, sesungguhnya waktu Dhuha itu waktu DhuhaMu, kecantikanny adalah
kecantikanMu,
keindahan itu keindahanMu, kekuatan itu kekuatanMu,
kekuasaan itu kekuasaanMu dan perlindungan itu perlindunganMu.
Ya Allah, jika rezekiku masih di langit, turunkanlah, dan jika di dalam
bumi, keluarkanlah,
jika sukar, permudahkanlah, jika haram, sucikanlah dan jika jauh, dekatkanlah.
Berkat waktu dhuha, kecantikan. keindahan, kekuatan, kekuasaanMu,
limpahkan kepadaku segala yang Engkau telah limpahkan kepada hamba-hambaMu yang
soleh.
KAEDAH PENGIRAAN WAKTU
DHUHA
Waktu melakukannya ialah dari
waktu naik matahari sehingga waktu condong matahari kea rah barat dan pengiraan
waktu Dhuha secara astronomi adalah berdasarkan formula waktu Syuruk ditambah
dengan satu pertiga perbezaan waktu Syuruk dan waktu Subuh atau secara purata
waktu Dhuha bermula 28 minit selepas waktu Syuruk dan ia berakhir setelah masuk
waktu Zuhur.
Contoh pengiraan
berdasarkan formula astronomi
Waktu Dhuha = Waktu Syuruk +
1/3 (Waktu Syuruk – Waktu Subuh)
Contoh Jadual Waktu
Sembahyang di Mukah (Zon 4) pada 16 Mac 2011 ;
Waktu Syuruk: 0638 pagi
Waktu Subuh : 0524 pagi
Waktu Dhuha di Mukah pada 16
Mac 2011 ialah :
Waktu Syuruk ( 0638 pagi) +
1/3 (Waktu Syuruk – Waktu Subuh)
(0638 pagi – 0524 pagi = 1jam
14 Minit @ 74 minit)
= 0638 pagi + 1/3 (74 Minit)
= 0638 pagi + 25 minit
= 0703 pagi.
(Unit Falak, Bahagian
Penyelidikan JAKIM. Kaedah Panduan Falak Syarie .hlm.44)